مىگويد : گفتم : براى من كه از شيعيان شما باشم چه خواهد بود ؟ فرمود : تو از شيعيان ما هستى ، صراط و ميزان و حساب شيعيان ما مربوط به ما است و البته كه ما به شما از خودتان مهربان‌تريم . « 1 » 3 - تحمل اذيت از دست ما در توقيعى از آن حضرت روايت است كه : جاهلان شيعه و احمق‌هاى آنان و كسانى كه دينشان [ مانند ] بال پشّه‌اى هست ما را اذيت كرده‌اند . « 2 » 4 - ترك كردن حقّ خودش براى ما حضرت قائم - عجّل اللّه فرجه الشريف - حقّ دنيا و آخرت خودش را به سود ما ترك و رها فرموده و خواهد فرمود : امّا در دنيا ؛ سابقا دلايلى آورديم كه آن حضرت آنچه در دست ما است را برايمان مباح كرده است . و امّا در آخرت ؛ در بحار از امام صادق عليه السّلام روايت شده است فرمود : هرگاه روز قيامت شود خداوند حساب شيعيان ما را بر ما قرار مىدهد ، پس آنچه از گناهان بين آن‌ها و بين خدا باشد ، محمد صلّى اللّه عليه و إله از درگاه الهى برايشان طلب بخشش مىكند و آن‌چه بين آن‌ها و بين مردم بوده باشد از مظالم محمد صلّى اللّه عليه و إله آن را از طرف ايشان ادا خواهد ساخت و آنچه بين آن‌ها با ما باشد ما به آن‌ها مىبخشيم تا بدون حساب وارد بهشت شوند . « 3 » مىگويم : در تفسير البرهان چند روايت در اين معنى آورده است ، به تفسير آيهء : إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ « 4 » مراجعه شود . « 5 » 5 - تشييع جنازهء مردگان ما دليل بر اين معنى روايتى است كه در بحار به نقل از مناقب ابن شهر آشوب آمده است : شيعيان نيشابور ( در زمان امامت حضرت موسى بن جعفر عليهما السّلام ) جمع شدند ، و شخصى به نام محمد بن على نيشابورى را انتخاب كردند تا به مدينه برود و حقوق شرعى و هداياى شيعيان را به خدمت امام زمانشان ببرد ، سى هزار دينار و پنجاه هزار درهم پول و مقدارى جامه به محمد بن على

--> ( 1 ) . بصائر الدرجات : 256 . ( 2 ) . الاحتجاج : 2 / 289 . ( 3 ) . بحار الانوار : 7 / 274 . ( 4 ) . سوره غاشيه ، آيه 26 . ( 5 ) . البرهان : 4 / 455 .